归拢起这些“东西”,显然已经是有了初步的成果。
余慈心里也颇感欣慰,这证明他对天地法则体系的认识,更深入了一层。
在他原本的认知里,天地法则体系,就是多张层次繁复,自上而下,疏密不等的大网组成。在天地大劫到来之际,这个由多张大网构建的体系,已经轰然破碎,与正常情况相比,已是千疮百孔。
不过有两个区域,仍相对完整。
第一就是最上层,原本空疏的区域,受到的影响也最少;另一个就是最下层,那些属于万物基本结构、生灵最本能需求的地方,天地大劫一者无力、一者也没有必要触及这两个区域。
而这两区域之间,其联系相当密切、甚至于非常直接的联系。
在以前,这种联系固然存zài,可没有这么清晰。
这让余慈进一步明白了一个事理:
如果为天地法则体系找个便于理解的参照,那么,人体经络体系,或是最合适的。
“经脉为里,支而横者为络。”
最上层法则可曰“经”,可以视为体系中的主干,承担着最主要的功能,从上到下一qiē天地法则的衍生,都从此中来;
其余各级,都可曰“络”,都是从主干里分出来的岔路,承担着辅助功能。
有所区别的是,天地法则体系的干、支之分,要比人体更彻底。
最高层法则一贯而下,触及到万物生死存灭的每个角落、各个阶段,只不过越往下,它藏得越深,表xiàn得越繁琐、或复杂,更多的是隐藏在穿织交错的大网中,只有在最极端的情况,才有一鳞半爪显现。
又什么情况,会比天地大劫更极端的?
这就是“度劫”的本质。
正常状态下,修士的修行是这么个路数:
通guò修炼,将低层次的繁复法则断开一部分,抛弃一些束缚他们的、相对而言不怎么重要的,而将暂不可改易的统合梳理起来,从中找到通guò更高层次的脉络,等于撑大了“网眼”,获得腾挪变化的空间。
这是一个循序渐进的过程,一步行差踏错,就可能迷失在其中,走火入魔。
但是,劫数的到来,给修士提供了一个机会,一个趁乱而起,一步登天的机会!
在乱离的天劫下,其实要比任何时候,都容易把握到天地间的根本法则。
有个最典型的例子:羽清玄!
修行百年,强渡四九重劫而成就大劫法宗师,别人只看到她天纵之资,看到太玄魔母施教之能,但从另一个方面讲,如果不是正好碰上四九重劫,便是她天资再强、太玄魔母再能教育,也不可能取得这一成就。
平常状态下的天地法则体系,是不会给她这个机会的。
余慈忽然觉得,他似是把握住了什么。
正想进一步思考,但他“拈弦微笑”的时间,持续的未免太长,宝蕴也看出
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