补魔道功法的不足。
尤其是第四、第五层中记载的“身剑合一”和“御剑千里”两项秘术,若是能够把这两项秘术修炼到巅峰状态,足以在人界称雄。
无论任何法宝,在祭出之后,若是单独用神念操纵,根本就无法使出这件法宝的十成威能,只有在手持法宝攻敌,或者不间断往法宝中输入真气,才能让法宝施展出十成力道的攻击。
“身剑合一”却完全避免了这种弊端,只要能够把本命飞剑祭炼到心神合一,并且有足够强大的法力、神识支撑,就可以施展出这门功法,把身躯和飞剑融为一体,让飞剑随时随地发挥十成的威能。
“御剑千里”之术则更加变态,若是能够把此招修炼到巅峰状态,就可以把十成的法力封印在飞剑之中,仅凭神识之力操控,就能实现在千里之外出奇不意地斩杀强敌,无需面对面地施法攻击。
当然,想要在千里之内杀敌,修士的神识至少也要能超过千里,否则的话,根本就发现不了敌人,谈何杀敌?而斩敌所用的飞剑,更要是一枚削铁如泥裂天开地的神兵利器,而且要祭炼的和主人完全心神合一。
玉虚真人当年只是一名化神修士,虽说体内有先天真气存在,修炼到了化神后期境界,神识也只不过能够探视到五六百里之外,自然谈不上千里杀敌,不过,在二三百里之内斩人首级,却是轻松如意。
当然,玉虚真人所创这招剑法也不是无的放矢,若是能够踏入天仙、地仙境界,千里之外斩敌首极也不是什么难事。
“玉虚剑法”第一层需要进阶金丹期境界之后方可以修习,第三层需要进阶到元婴期境界,想要修炼第五层中记载的秘法,则需要进入化神境界。
与其它功法稍有不同的是,第一层和第二层功法之间并没有很明显的鸿沟,而是平行的关系,只要踏入了金丹期境界,即使你一直待在金丹初期境界,只要你法力、神识足够强大,就可以修习第二层功法,反之,即使你是一名金丹后期境界的修士,若是法力、神识不够强大,也可能一直无法修习第二层功法,比如“千剑朝元”,神识不够强大,即使能够勉强使出,也无法施展出最大的威能。
比较起来,第二层功法中记载的剑招,更像是第一层功法中的强加版。第四卷第一百七十二章玉虚剑法
第三层和第四层功法同样如此,若是法力不够凝厚,神识之力不够强大,本命飞剑等阶不高,即使有了元婴后期顶峰境界,也无法施展“身剑合一”之术,正因如此,玉虚真人当年才耗费心神为玉鼎门炼制了五枚神兵利器。
可以说,若是能够把“身剑合一”之术修炼到巅峰状态,即使越阶击杀敌手也有很大的可能,试想,这世上有多少修士能够在很长一段
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