说武周朝没有将领，主要还是最近几十年来打仗打的太少了，一个将领若是没有足够丰富的战争经历，那么他最多就是一个纸上谈兵的将领而不可能成为一个名将，这也是为什么朝廷始终很重视周显恭的原因，就目前来看只有周显恭这么一颗独苗苗被培养出来，既然已经快要长成参天大树，如果就这么让他夭折了，岂非是一种巨大的浪费。

　　对于周显恭在北长城那一场失利，朝廷里的确有很多人提出了自己的看法，但是无论多少因此弹劾周显恭的奏折都被压了下去，原因大概在于朝廷真正高层都是知道这场失利本身就是一场戏，因为这是朝廷跟周显恭商量好的失败，目的仅仅是为了能够顺利的让周显恭从北方长城那边下来，先去解决发生在江南一带的摩尼教动荡。

　　一开始不显山不露水的摩尼教，在有了方腊这个充满智慧的首领之后发展的路线十分特别，他从最底层的老百姓开始发动，无声无息的浸润到地方势力当中，当一个家族又一个家族都拜入摩尼教成为教众之后，纵然是一些地方官员在发现了一些不利的征兆后都不敢上报，概因为他们还受到自己家族的制约，真正能够做到大义灭亲的人又有几个呢？

　　如此一来，等到高层发现摩尼教已经有些尾大不掉的时候，最佳的时机却已经是错过了，摩尼教的人开始疯狂的发展他们的势力，利用他们掌握的教众冲击各个朝廷机构，不仅仅在最短的时间内攻陷了衙门，而且还直接拉拢那些在军队当中的教众，从而顺利的拿到了具备，掌握了相当一部分军队。

　　这也是从李唐开始的府兵制带来的一种后果。

　　府兵制的核心就在于平常时候将领跟士兵之间是没有联系的，领兵将领是将领，但有可能在他出征之前都不知道自己会率领怎样的一支军队。

　　而真正精锐的士兵则是隐藏在平常人家中，没有战争时候他们就是农夫，是手工业者，甚是可能是个读书人，可是当朝廷需要他们的时候，他们就会把自己武装起来，然后响应朝廷的征召成为国家的士兵。

　　原本这种制度是不错，问题还是出在摩尼教的那种入教制度上。很多府兵们一开始在接触摩尼教的时候并没有任何的戒心，毕竟一个宗教在开始的时候往往是正面的、积极向上的，没有那么多会让人觉得恶心的东西，所以也很容易被人所接受。

　　只有当人深陷进去之后，思想才会慢慢的开始发生变化，这种变化其实就是洗脑的过程，而一个意志力不够坚定的人只要被经过洗脑之后，整个人的思考能力往往都会被剥夺掉。

　　府兵们或许有很强的战斗力，但是他们未必人人都有坚定的意志力和明确的是非观，说白了就是书读少了才会轻易的被某种理论所说服，最终深深的陷进去。

　　普通的老百姓成为摩尼教众之后仅仅只是炮灰，是牺牲品，是营养品，但是那些训练有素的府兵则是被摩尼教的高层们一点点的选拨出来，不断的对这些府兵进行“再教育”，加深他们的“教义领悟”，最终成为了整个摩尼教战斗力当中最为核心，也是最为恐怖的一个部分。

　　而现在武周朝廷要面对的已经不是一个普通的摩尼教，而是一支武装到牙齿的精锐军队。

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