司二组的调查进度以及相关资料。
和以前不同，现在柯克接触这些信息就容易多了，没有必要大费周章。
最上面，夹着一系列照片。
其中，一部分照片是警察拍摄，记录犯罪现场；一张照片，则是证据，用透明的证物袋整齐包装。
从犯罪现场的照片来看，死者站在一个礼拜堂的最前方，桌面上摆放着银烛台、圣杯以及一张白色宣传单。
他，就站在礼拜堂最前方，背对耶稣雕像、面对前方座椅，吞枪，脑浆和血液飞溅到烛台和圣杯之上，如同倚栏娇一般，白瓣洒红丝，娇艳而脆弱，生命力的最后喷薄就这样定格，留下刹那的鲜艳，而后消失在世界上。
从位置和角度来看，最后扣动扳机的底线，应该是经过精心挑选的，甚至像是一个舞台剧的场景。
礼拜堂，讲台，911报警电话。
一切，全部都是经过设计的，整个场景就是一个信息，看起来应该是故意亵渎宗教。
柯克细细地翻看着犯罪现场照片，此时犯罪现场已经清理干净，即使前往，也看不到当时的画面了。
所以，照片很重要，通过不同角度的照片来还原现场。
那张白色宣传单，肯定也是道具之一。
“花园。”
“一群花匠对现实生活问题的回答。”
这应该是一个“花园”的组织，也许是俱乐部，也许是同好会，就好像读书会，又或者网球俱乐部一样，但仅仅从只言片语着实难以判断组织的性质；而且，上面没有留下任何联系方式，带着些许神秘。
花园？
花匠？
所以，这是一个种植花园的兴趣组吗？和宗教有关系吗？
最后，柯克将那张作为证物的照片拿到手郑
根据犯罪现场报告记录，这张照片放在死者口袋里，背后还写着一句话，可以当作是遗书。
翻过照片，后面写着：
“从客西马尼园到骷髅地的路，我迷失了自己。”
客西马尼园，来自马太福音和马可福音。
据，这里是耶稣基督经常祷告与冥想之处，同时也是被犹大出卖之后最后被抓捕的地方。
举世闻名的“最后的晚餐”，就发生在这里。
其实，客西马尼园是一个橄榄园，同时也被称为花园。
而骷髅地，则是一个地名，耶稣基督“要用自己的血脚百姓成圣，也就在城门外受苦”，这是他被钉上十字架的地方。
“从客西马尼园到骷髅地”，这是否可以理解为朝圣的道路，又或者是寻找自己信仰的道路，但他迷失了。
这句话，和圣经息息相关，那么，这个“花园”，难道是一个宗教组织？又或者，仅仅只是引用话语而已？
回到照片正面。
这是一张毕业合照，看起来应该是一群中学生，一共二十四个人，班级人数并不多，另外还包括四名老师。
照片本身，没有任何多余信息，没有圈圈、没有红叉、没有注释，什么都没樱
但柯克并不这样认为。
整个事件，每个方面似乎都经过设计和安排，他不认为最后留言的照片可能是随随便便抽出来的物件。
也许，照片上没有留下信息，那是因为照片本身就是一个信息。
“1999.06.15”。
照片右下角可以看到拍摄日期，距离现在，已经过去十三年。
等等！
柯克翻看了一下档案，案件发生时间赫然是，“2012.06.15”。
所以，照片确实是有意义的。
细细地，柯克开始观察照片本身，人物、背景、站位，眼神、表情、状态，那一张张脸孔就好像“大逃杀”一样，尽管面带笑容，但照片里的学生和老师身上却感受不到生气。
这是一种先入为主的错觉吗？
嗯？
视线，微微一停顿，柯克又认真打量了一下，照片里的这个人是……
瑞凡-诺曼？
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