【春秋战国时期,百家争鸣里有一支流派叫做“农家”,他们提倡的是“君民并耕”的思想。但想也知道,这样的思想肯定不会被君主们所采纳,到了先秦后期,农家已经悄然退出了政治舞台。】
咸阳城中。
李斯冷笑一声,想起了自己曾经学到过的一些关于诸子百家的轶事。
农家在当时可也算是显学,和儒家的思想有一部分重合,但也有一部分是天然对立。
孟子就对农家的许子十分不屑,甚至称其为今也南蛮觖舌之人,说他是有着奇怪口音的南蛮子。如果不是农家当初势大的话,那孟子根本不会将他放在眼里。许子的弟子陈相原本就是儒家子弟,后来转为农家,就像他一样。
陈相曾经和孟子论战,但被孟子打败。再后来,农家不受君主重视,也没什么新的变化,就慢慢的败落了。
李斯也不喜欢农家的理论。
“君民并耕而食”、“收获平均分配”…幼稚!
完全无视整个国度的现实情况。
已经得到权力的君主怎么可能会和庶民一样的去种地。所有的收获怎么可能无视身份平均分配?
就像他自己,他现在已经不再是守仓库的小吏,而贵为秦朝的相国。
难道还想让他和庶民一样冒着大太阳去种地?那他那么辛苦,用尽心机要往上爬到底是为了什么呢?
农家,倒也亡得不冤!
不过,李斯倒是不像上次担心儒家那样的担心农家,自己的陛下就算是倾儒,也绝对不会倾农,最多就是鼓励农桑而已。
不过,刚刚羽赵过发明的几种农具倒是真的好用,李斯召来自己府中的工匠,让他们赶紧连夜仿制出来,这样明天自己可以带着入宫呈给陛下了。
李斯抚着须,满面笑意,仿佛看到光明的未来。
【但之后,华夏古代也涌现出了不少的农学家,他们身上或多或少还闪耀着农家的影子。】
【我们刚刚提到的赵过就是其中的一位。他不仅发明了耦犁和鞍车,还创造了一种代田法。当然,也有说是关中的农民在劳作中发明了代田法,而赵过在这个基础上做出了总结和改进。这一点暂且不提。】
【简单的
理解代田法就是在田里挖沟,然后把农作物种在沟里面,这样可以保证它们的幼苗不被风吹倒,还能更好的赌博水分。然后每次除单的时候再把购边至上的工往沟里填一点,让农作物长得更加扎实。等到填平,农作物基本也长得差不多了,就等着成熟结果了。然后第二年的时候,再换一下沟和垄的位置。】
戴着斗笠的农人在一名老者的指导下在田里开沟,然后小心的将种子洒了下去。
种子很快就长成了小苗,农人脸上露出了笑容。
有一夜,忽刮大风,他在家里辗转难眠,索性披了蓑衣来田中查看。
却看见平地里种下
请收藏:https://m.djxsw.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)