家了,且行且看吧。
【而西方,在文艺复兴期间,解剖学却得到了极大的发展。】【反面权威还是盖仑,只是这次换了有另外一个人来挑战他。】【偷尸体的维萨里!】
【维萨里和塞尔维特生活于同一个时代,大概也就是明朝嘉靖那一会儿。塞尔维特还当过一段时间维萨里的助理。】
【维萨里是比利时人,不过那时候还没有比利时这个国家,而是神圣罗马帝国。他在巴黎大学学习解剖学。那时候已经是文艺复兴时期了,教会的影响力弱了很多,开始允许用死刑犯的尸体来作为医学解剖研究。所以当时的巴黎大学里是有解剖系的,也有解剖示范课。】
【但维萨里觉得教授的讲法很有问题,水平也不咋地。】
巴黎大学。
一间光线算不上明亮的教室内正在上解剖示范课。
但教授却只是坐在一侧高高的椅子上,并不亲自动手,而是手里拿着盖仑的书,指点着旁边的学生们动手。他的脸上甚至流露出一丝嫌恶之色。
在一旁旁观的维萨里忍不住开口:“教授,盖仑只解剖过动物的尸体,并没有解剖过人体。那用盖仑的书来指导我们解剖,是不是会有点问题
教授低着头,从眼镜下方投来了冷冷的一瞥:“维萨里先生,难道你认为盖仑的观点是错的吗
他沉默的接过了解剖刀。
镜头一转。维萨里在和另外一个教授争辩。
维萨里很激动,手里还举着一块骨头:“教授,我不明白。盖仑说人的腿骨是弯曲的,但是我们解剖出来的腿骨明明是直的,而且人类也是直立行走的,怎么可能会是弯的呢。
明明是盖仑错了啊
教授半晌无语,最终支吾道:“我觉得这是因为我们现在习惯穿窄裤子,所以腿骨才变直了。盖仑的时代,穿的罗马式长袍,自然是弯的。
盖仑怎么会有错
这次轮到维萨里无语了。
正在观看仙画的人都忍不住提起自己的腿,看了看腿的位置。李世民同样。
他觉得自己的腿挺直的:“这看着就是直的,为何西方的百姓们还对此深信不疑,甚至相信了上千年
在战场上经常可以看到死人,也可以看到骸骨,他很确信腿骨的确是直的。按照仙画所说,西方也经常有瘟疫和战乱,难道他们的医生和民众竟然没有见过腿骨
或者说,教会的威压就这么恐怖?可以让人扭转自己的认知。
魏征道:“这就是仙画所说的迷信权威。秦朝时期,赵高指鹿为马,若是秦非二世而亡,赵高也一直还在,经过几十年之后,或许鹿就真的变成了马。
长孙无忌也忍不住道:“但这只是换了个名字,鹿还是鹿,变不成真正的马。”
两人对望一眼,又若有所思。
李世民也想到了:“所以,这维萨里的出现才是有意义的。也唯有亲自解
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