是天道下的业位,很难分出个高下,就类似于圣人和至人,虽然确实有些差距,但硬要说平起平坐,也说得通。
这天皇业位,不同于一般人族帝王,东王公本来难以册封。不过如今有了真灵业果图可分封一切业果的功能,再加上人皇自己祭天请求,就可以从天道规则中将这一权柄转嫁过来,成为天帝的权柄。
这也是天帝和天道的博弈,就像圣人和天道一般,互相影响,互相限制。能做到哪一步,就看自己的手段了。
比如老子的无为之道,号称无为而无不为,看似处处顺应天道自然,却每每能从天道大势中攫取好处。
天道是一切规则的集合,虽然整体力量强大,但本身也会反过来受到世界万物的束缚影响。它只有本能,没有智慧,这其中可供利用之处很多。
最重要的是,天道无法随意对生灵下手,只能通过因果纠缠,让生灵彼此互为劫数,来消除不安定因素。
再有就是不断降下业力的方式,使有害生灵渐渐被世界排斥,等到业力太大,被整个世界规则排斥的时候,那么自然不溶于天地,被规则之力击杀。
圣人可以说是天道的一部分,算是天道意志的延伸,但有自己的思维,绝不是天道的傀儡。
他们和天道的关系算是一荣俱荣,一损俱损,天道越强,他们能借用的力量也越强,反之天道受损或崩溃,他们也没好果子吃。
所以圣人会自觉维护天道,推动或引导天道大势发展。但他们同样也有自己的诉求,和天道并不完全一致。双方既统一又对立,在规则之内此消彼长,就看圣人手段高低。
这是一种天人博弈之道,包括天帝、圣人在内,都是一样的。谁能在博弈中比其他人做的好,谁就能领先其他人。
在这方面,老子做的最好,总能利用天道大势。所以他虽然不声不响,但实力一直是诸圣第一。
东王公心中暗暗感叹,从这也可以看出圣人和非圣人之间的差距。非圣人还在拼命让自己贴合天道,符合道的规律,以便于感悟大道,修为进步。
但到了圣人者一层次,除了感悟天道之外,也开始进一步影响天道了,可以撬动规则,制造规则漏铜,然后供自己钻。比如接引发四十八大愿,预支功德,就是一种钻空子的行为。
这也算是“圣人不死,大盗不止!”的另一种解读了。
女娲娘娘心中虽然震惊于东王公谋求天道权柄的做法,不过到了他们这一境界,天人博弈时时刻刻都在进行,倒也不是很稀奇,点头道:“这个我可以代替兄长答应你。”
天皇业位虽好,但终究比不上至人。而且东王公谋划成功后,册封的天皇跟天道所赐并无区别,不过是多了道封禅祭天的过程罢了,不算什么。
东王公接着道:“第二个条
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