崩毁,渎神谤圣等。
若盛世繁华,君明臣贤,人心淳朴,自国祚绵长,风调雨顺。若民生困顿,肉食者以百姓为刍狗,社会道德败坏,天灾人祸、瘟疫横行,此人心思变,四海穷困,则天命永终。
人间哀帝驾崩,王蟒拥立孺子帝为圣皇,自己为摄政。孺子帝乃幼齿婴儿,口齿不清,还没断奶,自然更谈不上修为,是以什么也做不了,兼之还未曾祭天取得天命认同,泰皇印也无法认主,完全沦落为王蟒的傀儡。
此时孔子化身已陨落数百万年,在此期间并无新的化身显化人间,亚圣孟子不负众望,故而儒家造成诸多分裂,君子儒和小人儒争锋相对,左传学派、谷梁学派和公羊学派彼此攻歼,更有思孟学派、法儒合流后的荀子学派等,儒家一团乱糟糟,对妖族再也无力抗衡。
而上古年间的许多事情渐渐成为历史,王蟒自掌权以来,打压、分化、拉拢旧儒生,利用大汉石渠阁海量典籍培养了无数新儒生为自己张目,既造成新旧儒生的分裂,从内部牵制儒家力量,又为他造势,将他传颂成儒家圣君典范,天命圣王,是带领人族走上巅峰的希望,一时间声势浩大,每天都有无数享誉海内的宿老联名上书请他顺应天命,成立新的圣庭。
帝鸿对这一切颇为满意,看了身边的腾蛇一眼,赞许的点点头。
王蟒者,腾蛇化身转世之身,欲取代大汉成就新朝,好借助泰皇气运功德推进自己道行,这在妖族中并不是秘密。
虽然当年金乌一脉和腾蛇有着许多不愉快,不过如今君臣名分天定,身份上、实力上腾蛇也不构成威胁了,在这样的大争之世,当年恩怨也就各自按下不提。
腾蛇者,心思百转千变,胸有城府之深,腹有山川之险,是诡诈奸险的象征,并且天赋神通最善造梦食梦,有着不为人知的预知未来之能,他的坐骑梦貘兽以吞食万灵噩梦为修道途径,最能洞见人心、预知祸福。
这样的人才是妖族中极为少见的,当年作为四皇之一,地位更在白泽之上,连帝俊太一都忌惮不已,除了强大的势力和修为之外,其智谋亦是重要原因。
王蟒虽只是腾蛇的化身转世,但也继承了他的种种能力,堪称权谋之道的巅峰,不断在朝堂上风生水起,纵横捭阖之间成为一世权臣,更是生生将那些儒家腹黑大佬逐个玩的欲仙欲死,为新朝的建立奠定了根基。
轩辕等人族大佬们虽然个个恨的咬牙切齿,不过事已至此,他们在天上打的天翻地覆,也对人间局势影响不大,不得已之下,纷纷再次派遣化身下界,准备重拾旧山河。
如今地仙界等闲难以容纳大罗级的强者,曾经圣人之下皆蝼蚁,一人左右天下大势的局面渐渐远去,圣人化身固然远超一般太乙金仙
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