昊破重暗，神精混合，以汞拘铅，则水底火，元阳复始，玄关机动而开启也，修行由此立基，万法从此开始。

　　修真，以炼气为始，以全性为终，以精为动力，以神为运用，以真水润真火，以真火化真水，至则水火即济，铅汞相投，大丹生！

　　此中有真境，仙家二重天地四个阴阳要分清，不然术语错误理不明，修来修去也只是一场空。

　　初步立基，三炼实功，基础已成，三化之道，金丹修行即是炼与化及三与一的分合过程，三炼者，炼神、炼气、炼精，以后天中的先天补后天，是对躯体进行修复、补漏、调运，达到神全、气旺、精足的三全境界。

　　三化者，精化气，气化神，神化虚，以先天中的先天提纯先天，从而做到由物质到能量的转化、升华。

　　三炼为顺行，讲究道法自然，在后天地里调和阴阳，达到强身健体、疗病延年的目的。

　　三化为逆行，通过盗取天机，在先天地里颠倒阴阳，目的在于征服自然。

　　道法修行专用的双轮涡旋太极图，正是将宇宙法规中、天罡禹步的正、反、顺、逆四种方式及能量进行合理的应用。

　　杨凡本身的见识，已经是修真强者，对于道法术数的理解，要远远强于秋千月，此时再重读秋千月对于道法的诠释，自然是另有一番理解。

　　双手环抱子午诀，四门紧闭守正中。

　　万念归一入虚空，感而遂通真意生。

　　吐气三寸纳至踵，绵绵密密闭如瓶，。

　　任凭气机荡脏腑，冲开毛孔人天通。

　　真意为媒两相融，伴随真人潜北冥。

　　浮游来回调水火，静侯极渊光明生。

　　行者调息至双踵，住者凝神太虚境。

　　坐者北冥探玄珠，卧者温养待药生。

　　于自然端坐之中，在中宫部位掐诀，左手在下右手在上，两手心皆向上相叠。

　　先用左手拇指，掐右手无名指根子位。

　　然后再用右手拇指，掐右手中指尖午位。

　　这就是内掐子午诀，外呈太极印。

　　升腰，挺项，收颌，头如顶物，眼皮下垂，目开一线之光，接之由上至下放松全身肌肉。

　　先由额部，逐渐向整个面部放射无限慧笑，存思慈爱、轻松的美妙感觉，然后闭目，将以上感觉传遍全身，则自然宝相庄严，行持威仪。

　　这便是炼神！炼气！炼精！

　　世俗之间向来以无念入定为高，其实这只不过是误入歧途，心死神亦死，不是正道。

　　修道，修得是个心死神活，无念之念！

　　故而在静坐中，心中空明，无我无相，如秋月之照寒潭，霜雪之凝碧苑，自然散其邪火，消其杂虑，降其动心，止其妄念，妄念止，则真念生。

　　在此寂然不动之中，自然飘出一虚灵不昧之念，谓之为真念，此乃无念之念，本性元神是也。

　　杨凡知道，这修炼道法，许多的地方稍一偏差，便会步入岐途，万万不可以大意思。

　　当年听秋千月讲课，直觉得热血沸腾。

　　但是今日再回顾，却是觉得这其中有许多危险之处，实在是暗藏凶险。

　　想来秋千月所讲，其他老师并非不知，而是有所顾虑。

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