孔子降临百家学院之事，已全面传开。
有了道家的前车之鉴，无数人当即启程，向百家学院赶来。
南河市早就在日夜动工，大兴基建。
以百家学院为中心，设计修建数条通往四面八方的大道。
同时在钦天山脚下，与当地村民一同，大力开发相关的住宿、餐饮、旅游项目。
几天后，又一个十日之期到来，道家众弟子汇聚到八景宫中，听老子传道。
老子先是简单讲解了一些道经后，说到了另一个话题。
“修道之人，既要有修道之法，亦要有护道之术！”
“如今汝等皆已入道，自今起，吾将传授一些护道之术。”
“道家护道之术中，有符篆、炼器、丹鼎、奇门、占卜等，今日便先传汝等符篆之术。”
老子缓缓说道，然后为大家讲解符篆的入门知识。
（PS：道教兴起于东汉时期，而符篆等术法，也是后来人所创，并非源于老子。不过在本书中，默认老子回到如今这个时代后，就自然精通了道教的一切术法！）
道修借助符篆之助，既可诛妖除魔，也可加持己身，可谓攻防一体。
很显然，老子这是在为三年后的妖魔入侵做准备。
在座众人，也就苏白能明白个中原因。
至于何时将妖魔入侵之事公布出去，如今时机还远未成熟。
仅是符篆入门之道，老子就讲了整整大半天。
次日，颜回又找上苏白，带来了孔子关于儒家学子考核的方案。
儒家的考核方案很简单，任何人在任何地点都可参与。
考核之前，考核者需要沐浴更衣，处于静室之中，自备纸笔。
考核开始之后，考核者需要静心凝神，默念横渠四句，并召唤孔子神念于眼前显化，可得考题。
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