这方面多下力气。安民署管理的难民署中壮劳力就有十数万,再加上可干活的妇孺、劳力要近三十万,这些劳力用好,决然能走向兴旺。地力有限、然天下能有收益的何止是地力?为官者若将民生之事只放在地力上,哪就只能是一介地主而已,终究摆脱不了小农之思。大明要有超越小农之思的大学问,不能局限于儒学这一地主、小农之思的桎梏中。”
说着说着皇帝怎么扯远了?连圣学都开始批判了!圣学是地主、小农之思?朱大典有些方、这是遇上了一个什么奇葩皇帝啊!
谷廖/span朱由检意犹未尽的说道:“延之、今日朕之所言、别的臣子未所闻也,你得仔细理会。朕说儒学为地主、小农之学,概因其言治国为人之道,未脱于农事尔。其将治国思量为种地、管庄,种地要虑天时、虑人力、要储粮留种、人要勤、要备懒、防盗、要让佃户用心庄事无有他想、还要通渠道、虑水源、以近水为宜。按说治国所虑之事,有这些就够了。然农事最大的问题在于,天时有变也!官庄再用心,人再勤!遇天灾、束手无策。儒学之限在于难应变、可天变无常才是致理!如何应变?见识越广、地脉越通、沟通越畅、则越能应变,风物长宜放眼量方为大学问。安民署非在地官、然处处有民,更有利于走出地主之思的桎梏,望延之能珍视之。”
朱大典任职的地方多、担任的官职也多。朱由检说这些话的目的自然是希望他能更懂变通之道,能相对的摆脱旧官僚思维,以后能更有作为一点。周延儒这些人,最多再能用个三四年。三四年后、新官僚怕是还没有资质成为中枢要员,所以得提前为中枢机构换人做谋划和布局。将来中枢机构组成,年龄大点没关系,但思想得是新的,新思想的核心是什么?开拓和变通而已。
与朱大典谈完话后,接下来就是等马士英了,这位主也是朱由检比较看好的过渡中枢机构主官之一。
结果等到了第二天晚上,这家伙居然才到!他人在天津、前天下午就有快马去传召了,天津到通州的铁路也通了,他没道理用如此长的时间才赶到啊!
“瑶草、你可是过来的时候被什么事给耽搁了?”
“陛下、臣路上倒是没事,只是进城的时候,堵了半天车,这才来迟了。”
堵车?朱由检听到这话,都以为自己耳朵出了问题。“瑶草、你说的可是因为堵车才耽误了时间!”
“正是!京城的主街上下午有马惊了踩伤人,事主们在那里扯口角,围观的不少、结果就是让整个路都堵了,且越堵越多,直到了傍晚,人们要散去吃饭,才堪堪能通行。”
没有汽车的时代,京城居然发生了大拥堵事件,听的朱由检都有些不可思议。“瑶草、京城堵车的事是偶有发生?还是经常出现?”
“今年以来,堵车之事多有发生。现下京城多是马车,乘轿之人越来越少,拥堵是常有之事!”马士英有些纳闷,皇帝怎么对堵车之事这么关心?他在自己家里上班,又不怕堵!
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