衣卫西域军情局的人,向参会众人分享了关于南域敌势的情报汇总。
南域主要有两股势力,一股是在天山南麓草原游牧的卫特拉部蒙古部落,这个部落现在已归顺大明。但是他们在南域的存在感有限,影响力只限于天山草原。另外一股是南域真正的统治者,叶尔羌汗国。目前他们的汗王叫司马依,是两三年前自己的哥哥被刺杀后,继承的汗位。
出兵南域,主要面临的不是叶尔羌汗国主力兵马的抵抗,他们的汗王司马依实际上控制不了整个汗国。最复杂的是要面临教派矛盾。目前叶尔羌汗国的教派主要是两支,他们的内斗相当激烈,各自控制了一部分城池,叶尔羌的前任汗国被刺杀,就是因为教派矛盾的内斗。
教派矛盾麻烦就麻烦在,对内他们是内斗和倾轧,对外则很容易演变为比狠斗勇。若是大明军队这支外来力量进入南域后,教派利用这个借口蛊惑人心,怂恿信众顽抗,以树立自身的政治正确性,南域之战就有陷入泥滩的可能。进入每一个城市,都有可能长时间的打治安战。
“大军进入南域,要做好处理教派矛盾的预桉和准备。南域人人信教,这事很不好处理。但咱们得定个原则,凡遇顽抗、首恶必纠、核心范围内的从犯要连根株连,杀的杀流的流,决然不能手软。而对于主动投顺之教派,则行宽扶政策,礼遇待之。必须要营造出,顺我大明者昌,逆我大明者亡的强力态势。”
李定国说的这番话,并不是他的原创,而是在朝廷培训之时,皇帝关于处置边民事务的主旨思想阐述。
这个思想哪,有朱由检在穿越前的认知影响,也有他穿越后仔细研究历史后总结出的经验教训。这其中、蒙古人的征服中亚地区的经验,影响最大。
以狠立国,顺我着昌、逆我着昌,就是朱由检对蒙古人征服中亚战略最大的感悟。凡是敢反抗者屠城屠尽,这招的震慑效果很是了得。屠了几次城后,中亚的色目人就变成了被驯服的绵羊,成了铁木真后代忠实的狗腿子。然后、他们又放心大胆的开始使用这些人为自己所用。直到现在,中亚一带尽管教派影响力巨大,但是上层统治者,始终是蒙古人,比如现在的叶尔羌汗国的统治者,就是信教的蒙古贵族。
关于宗教,其实蒙古上层玩的很是明白。他们在进入中原时,与全真教打的火热,后来攻宋的时候又与佛门勾连甚深。雪区的喇嘛、中亚的教派,这些宗教都走进过蒙古贵族上层。你说忽必烈他们,到底真信过哪一个吗?答桉是显而易见的。他们很明显的就是将宗教当统治和同化工具来用而已。
李定国点点头,随后向在座的各位军政要员问道:“大家还有什么意见或建议?”
众人纷纷表示赞同,都认为参谋部的建议非常全面和准确,同时也表示,他们将全力配合李定国完成南域作战的任务。
李定国看着众人,微微一笑,随后说道:“好,既然大家都没有意见,那就这样定了。”
众人纷纷起立,齐声高喊:“遵命,将军!”
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