2)第一百九十七章 符道首传_混元道纪
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  是在石化。大地之力并不好操纵,虽然有神性与神血和神体支撑,但他并未掌握地属性的法则,无法化解大地之力带来的石化问题。

  而且石化问题还是小事,无法容纳太多大地之力的身体,会在越来越多的大地之力的挤压与同化之下,变成一块人形的天材地宝。(因为大地之力融合过量,又有神性与神血和神体的共同作用,他整个人会在大地之力的作用下,化成一块地属性的天材地宝——这就是所谓的物化。)

  眼见外部压力越来越大,体内僵化的程度越来越深。首山几乎快要放弃的时候,忽然一阵清凉的感觉袭来,随即外部压力开始急速减轻,并且体内部分石化的器官,也逐渐开始复原。

  感受到这一点后,首山立刻大喜过望:“是凌云尊者出手了!”他没有停止神通运转神通,一面汲取着大地之力,一面保持着凝聚神性的状态。

  有凌云出手将多余的大地之力吸走,首山体内的大地之力始终保持在一个平衡的状态上,首山继续着第一次玄功心法的修炼。

  在接下来的时间里,首山一面运转神通吸纳大地之力,一面将体内的神性凝练融合。终于在三日之后,他成功将体内的大半神性汇聚起来,凝练成了一道本命真符。

  在一旁的凌云眼中就看到,首山的身影有泰半被淹没在黄气当中。在那如同数层纱帐一般掩映的黄气当中,正有一道玄妙符箓若隐若现。

  首山的顶门上,原本那道绘满了龙蛇图文的符篆,不知在什么时候已经消失不见。而没有了符篆分担的大地之力,却不再是首山的负担了,因为这些大地之力,直接融合进了那道玄妙符箓当中。

  一旁的凌云看得分明,那道本命真符在大地之力的浸染下,逐渐蒙上了一层黄光,而且一些如同龙蛇一般蜿蜒曲折的图纹,逐渐出现在那道真符之上。

  当这道符箓凝炼而成时,凌云立刻就感受到了,冥冥中的气运有了变化。凌云福灵心至一般,恍然明悟:“符道首开,吾为符道祖师!”

  这种变化是在潜移默化中进行,并未显露出任何异象,但是他的气运却在冥冥中产生了变化。

  符文一道,早在开天辟地之初就已存在。但专门以符证道,以符来修行的人,凌云尚数首位。无论是他自证的符篆仙道,亦或是由他所出的符箓神道,只要有第二个人入门,他就是当之无愧的符道祖师。

  不过,他这个符道祖师还只是空有其名。真正的符修也只有首山这一个人而已,所以他分析了片刻之后,就把注意里转到了首山身上,继续观察着他的本命真符的玄妙。

  借着这次观看首山凝练本命真符,仔细对比自己的本命真符,凌云发现了神道的本命真符,和自己的本命真符有很大的不同。首先一个便是构成,自己行符仙一道,本命真符乃是由自身精气神孕育。而神道的本命真符,则是由神性与神力本源孕育而成。

  符仙一道的至高要义是——使用符箓演绎宇宙大千,一符一世界,一符一乾坤,符既是道之表现,符既是万物形象。

  神道符箓与仙道符篆不同,神道符箓以符文来附和天地自然法则,勾连天地自然万物法则,借用外界天地自然万物之伟力。

  两者构成的本质不同,其效果也就不同!

  “‘符’者,取‘符合’之意,符道既是要符合天地万物之变化,故而要观万物之形而描绘其纹,才成符箓。符修在基础时,自然要借助天地自然之力行事。但是一旦走到高深的地步,符道就要开始独立演绎,自成万象。”

  看着黄气中若隐若现的符箓,凌云心中念头暗转:“神道符箓和仙道符篆在初期差别不大,都是对天地自然万物地借用。但是符仙一道行至金仙之境,就要开始形成属于自己的独立符文,或者是道文。”

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