兼备黄、黑、红、白等色。有的玉为杂色玉,红、黄、墨、绿诸色聚于一体,色彩斑斓。玉料丰富的颜色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础,亦使玉制品更加精美、形象、生动,而使世人更加珍爱。
据传,有以一种玉石叫做刘关张,即是红色,白色,和黑色三种颜色混合的玉石。有能工巧匠将之白色一面的玉石雕刻成了刘备,将红色一面的玉石雕刻成关羽,黑色一面雕刻成为张飞,如此三位一体,表现出来刘关张三人的结义之情,这便是俏色巧用的典范。
第五篇:浮雕法,这一篇讲述了真正的雕刻技巧,前面四片都是应用,准备,这一篇就真正要动手实践了。
浮雕是指在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象,形体轮廓线近似绘画,凸凹变化不一,不拘泥于形式,主要从正面欣赏,一般来说,玉佩,玉如意等等都是采用浮雕的方式。
第六篇:透雕法,当浮雕法达到巅峰之后,便可以尝试学习此法,此为浮雕法的升级版,又叫镂空雕,经常会出现在一些玉瓶,玉璧上面出现,花纹图案上下起伏二三层乃至四层,使花纹图案、景物上下交错、远近有别,体现出绝佳的艺术效果。
第七篇:圆雕法,圆雕的玉石作品,在前后左右各面均经过精心雕琢,因此可以任何角度欣赏,器如实物,只是差在比例上而已。比如王军送给唐大少的鸡油黄貔貅,还有之前在陆子冈的遗物中获得的那些野狼,野马,野驴等雕像都是这种手法。
第八篇:内雕,是指在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物,工艺更加复杂,行内称之为“绝活”。等闲雕刻师是学不会的,只有一些顶尖的大师级雕刻家才能做到这一点。
第九篇,也就是最后一篇为组合法,这一方法类似于现代的螺丝钉和螺帽的关系。将不同的部件进行雕刻,然后组合在一起,手法一般应用与大型玉雕摆件之中。
粗略的看完了《子冈九刻》,唐大少闭目思索了一会儿,神奇的事情出现了。他的脑海里慢慢的出现一个房间,这个房间里有一个人坐在桌子面前,桌子上摆放着一堆的玉石,那人将所有的玉石看了一遍,挑挑拣拣,最终选中了一块玉石。
然后拿起旁边的雕刻刀,这雕刻刀看山去有些熟悉,尼玛,不是昆吾刀吗?
那人拿着昆吾刀开始一点一滴的对手中的玉石进行切割,昆吾刀是切金断玉的利器,很快一个大致的雏形被雕刻好了,是一座大肚子的弥勒佛形象。
脑海中的画面不断闪现,从选料到弥勒佛完全雕刻完成,抛光打磨等等过程过后,唐大少瞬间清醒了……
刚刚,我经历了什么?
瞬间,好像画面回放一般,唐大少记起了之前的事情……
那个拿着昆吾刀雕
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